中原文物2009年第5期,中原文物2009年第6期

作者:考古文物

 

 

 

 

目录

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●考古开采

 

丹江口库区鳖盖山墓群开采简报     青岛市考古商讨所、广东省文物考古钻探所、吉林省文物工作管理局南水北调文物爱戴办公室   (4)

●考古发掘

【内容摘要】2010年四月,为合营南水北调中线工程文物体贴项目,青岛市考古研讨所和新疆省文物考古切磋所对丹江口库区鳖盖区墓群进行了钻井,开掘出2座周朝墓群和24座金朝墓葬,为探讨江汉地区的西晋知识提供了新的实物资料。

台湾偃师三座唐墓发现简报    赵会军、郭洪涛(Hong Tao)   (4)

【关键词】鳖盖山墓群;   东周;   西晋

(青海省古代建筑爱护商讨所, 台湾 伯尔尼; 老城区文物管理局,福建 偃师)

 

【摘要】为协作城镇基本建设,吉利区文物管理局前后相继抢救性开掘了三座北周墓葬。共出土文物156件,在那之中M1 – M2出土的俑类时装、发髻已相近盛唐时期方式;M3已错过陶质随葬俑群,取代他的是制作粗犷的铁质动物。同有时候三方墓志的出土,为限量豫西地区宋朝墓葬的分期提供了新的标尺。

云南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

【关键词】偃师;   唐墓;   陶俑;   墓志

(潮州市博物院, 安徽 商丘)

 

【内容摘要】邓窑是豫西南到现在发掘的宋金时期最大的窑场,接二连三时间亦十分短。所烧瓷器制品增加,类别齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等三种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩到装修工艺俱佳,有着显然的地点风味。邓窑遗址开采较晚,众多具备特色的邓窑瓷器,对切磋北宋瓷器烧制本领及辨别传世瓷器的产地都具有首要性意义。

●考古研讨

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

辉卫型文化与王亥“服牛”    郑杰祥   (17)

 

(黑龙江省社科院,安徽 长春)

湖南开中学央博物馆股份有限公司宋金墓开掘简报    雷克雅未克市文物考古钻探院   (29)

【摘要】本文认为从辉卫型先商文化存在的绝对时期判别,该文化的创立者应与商族先公王亥有着紧凑的涉嫌。王亥“服牛”所在,当以《九歌·楚辞》所记为准,是在西楚有扈部族生活的地域。有扈故地在今瓦伦西亚以北的古刚果河沿岸,那上卿是辉卫型先商文化的分布区。

【内容摘要】二零零六年5~一月,阿拉木图市文物考古商量院对广西开中学央博物馆股份有限公司住宅楼工程开展了考古开采,清理宋金墓葬12座,均为竖穴土坑洞室墓,出土一堆陶瓷器和货币。为基加利地点宋金墓葬的钻研提供了新资料。

【关键词】辉卫型;   先商文化;   王亥;   有扈部族

【关键词】新奥尔良;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

 

 

夏商之际王朝文化北向传播的锦绣前程及背景探析    徐昭峰、李丽娜   (22)

●考古切磋

(新疆师范高校历史文化旅游大学,山东 第比利斯; 江苏博物馆,河北 坎Pina斯)

从先商文化的主要根源看商族源点地    魏继印   (34)

【摘要】夏商之际,布满于燕山左近的夏家店下层文化与夏商王朝文化悠久共存发展,更为强势的夏商王朝文化必将对夏家店下层文化强加了迟早影响。本文依靠考古资料,首先从夏家店文化中深入分析出中原地区二里头文化和二里岗文化等夏商王朝文化的成分。在此基础上,用文化因素解析的方式,切磋夏商之际中原地区的朝代文化对北方地区的夏家店下层文化北向传播的锦绣前程。同一时间,对王朝文化北向传播的背景等实行深入分析。

(云南京高校文化水平史文化高校, 江苏 玉溪)

【关键词】二里头文化;   二里岗文化;   夏家店下层文化;   传播通道;   传播背景

【内容摘要】由考古学文化剖判可见,先商文化的第一来源当是宣城地区的丹霞山文化,结合相关文献资料,那应与鳖甲微借师河伯伐有易氏有关。在学识风貌上,由于丽水地区的乌拉山文化和晋南地区的陶寺知识存在分明的一致性,而这种文化风貌在陶寺知识中自成体系,因而可视为陶寺知识大举影响开封地区大矿山文化的结果,而这一知识现象正与文献记载的商帝王居晋南相符合。

 

【关键词】先商文化;   文化来源;   永州地区大厝山文化;   陶寺文化;   商族起点地

晚商时代文化东进通道初探     庞小霞、高江涛   (29)

 

(北大城市与情形高校历史地理商讨所,东京(Tokyo); 中国社会科高校考古研商所,新加坡)

图卢兹百货店制陶作坊的时代     韩香花   (39)

【摘要】晚商时期商文化走入海岱地区最少通过两条大道,其一由古莱茵河、古济水、古海牙交流中夏族民共和国与海岱进而连通至江淮中下游地区,可称之为水路。另一通路大意是商末征人方路线。通道首要意义很恐怕是为着调节鲁北的海盐及保险莱茵河下游地区的铜锡原料的北运。

(福冈高校理大学, 吉林 梅里达)

【关键词】晚商时期;   中原地区;   海岱地区;   商文化;   通道

【内容摘要】现在相像感到帕罗奥图百货集团制陶作坊的利用时期为商代二里岗下层二期至二里岗上层一期,但因此考古开掘资料的搜寻与深入分析,该制陶作坊遗址中包蕴有二里岗下层一期的制黑体化遗存。从那些文化遗存来看,二里岗下层一期该制陶作坊已经兴建并开端选拔,二里岗下层二期生产规模进一步提升,二里岗上层一期进入繁荣期。近来的考古开采未有发觉二里岗上层二期的学识遗存,或然此时该制陶作坊生产规模压缩,亦只怕早就撤废。

 

【关键词】乌兰巴托百货公司;   制陶作坊;   时代;   二里岗下层一期

●文物切磋

 

“方孔石器”是史前乐器    索全星   (35)

郑地亳城文献补正    李维明   (44)

(塞维利亚市文物考古研商院,湖北 阿拉木图)

(中中原人民共和国国家博物院, 东京(Tokyo))

【摘要】岳石文化方孔石器发现之后,对它的用处一向认知不太精通。经对新出土的仰韶文化方孔石器的考查和商量,可开端推断,其应该为公元元年在此以前时期的乐器——方孔石磬。

【内容摘要】山东省乌兰巴托市考古出土大批量周朝黑体“亳”与地方出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今麦迪逊龙川县在商至西楚属亳地。福冈市内开掘的夏朝城址因曾属郑地又成功批“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年及杜预注所记郑地亳城。

【关键词】方孔石器;   唐代乐器;   石磬

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

 

 

营口鄣邓遗址动物能源的获得与应用     侯彦峰、李素婷、马萧林、孙蕾   (38)

谈淄博杨官寺汉画像石墓的时期难题    张勇、田丽   (50)

(河北省文物考古商讨所,黑龙江 比什凯克)

(湖北博物馆, 辽宁 阿瓜斯卡连特斯)

【摘要】本文对安顺鄣邓遗址出土先商时代动物骨骼及骨制品进行决断与分类,剖判该遗址动物能源的拿走与运用。结果注脚那时人们根本以猪、牛、羊等家养动物为肉食花费对象,捕获的野生动物研究所占比例甚少。利用牛、羊、猪的四肢骨和脊椎骨制作镞、针、匕、凿、锥、簪、铲等骨器,取牛、猪的锁骨加工成卜骨。

【内容摘要】本文依靠上饶杨官寺汉画像石墓的形制、随葬道具的项目、石刻画像利用率的音量以及写真内容主题素材及雕刻技法等多少个地点,与当地点其余画像石墓与画像石纪年墓实行比较解析,决断杨官寺写真石墓的年份应提早至宋代前期偏晚阶段。

【关键词】鄣邓遗址;   动物骨骼;   先商

【关键词】咸阳杨官寺;   汉画像石墓;   时代  

 

 

浅析商周青铜器动物纹饰的社会意义——以晚商周初兽面纹为例     李首先登场   (48)

●文物商量

(中夏族民共和国国家博物馆,法国巴黎)

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮先生   (55)

【摘要】商周青铜器上的动物纹(如兽面纹)乃是大自然百神的影象,其社会效果是为着使那时的贵族和平民获得扶助,使社会各阶层和睦共处。

(西北师大文学和历史学高校, 福建 天水)

【关键词】青铜器;   兽面纹;   社会和煦

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中三个最具代表性的纹饰,不仅仅绘制美好,何况蘊含着浓烈的原始崇拜音讯。通过对甘青彩石籀文化的内蕴、圆圈纹自个儿的表征以及圆圈纹与有关纹饰之提到的解析,推定圆圈纹是对阳光形状的模仿,是日光崇拜的物化方式。

 

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

西姬匄时代纪年铜器续记     汉景帝益   (51)

 

(中中原人民共和国文化遗生产商讨究院,香江)

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

【摘要】本文对元年伯吕父盨、十两年士山盘及廿八年倗伯爯簋的一时进行了注重,认为它们分别属于懿王元年、懿王十四年及懿王廿四年。

(山西省博物馆物院, 江西 普埃布拉)

【关键词】铭文;   铜器;  懿王;   西周

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不可能作为殷人国号。周人避敌国号而称“殷”之说也难信。殷人国号本名“卫”,音同借为“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的字是为着重申“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以(犭臣犬)(即熙)代殷。

 

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

新见应侯见工簋铭文考释     王龙正、刘晓红,曹国朋   (54)

 

(福建省文物考古研商所,青海 热那亚; 湛河区文化职业管理局, 台湾 新华区)

(化阝)妻子(女囂)鼎铭文及相关难题    冯时    (64)

【摘要】最近面世的应侯见工铜簋,其墓志记载了属于“聊城夷”的毛、衰等氏族,入侵周王朝西部边界并被周王朝输给的事体。铜簋时期应在西周中叶之末的孝王、夷王时代。铜簋的器身与器盖铭文各差别,可能是一律批盗自应国墓地的随葬装备。应侯见工簋的意识,更表明应国是周王朝南方至关重大的遮挡,担负着珍爱周王朝的繁重职分。

(中国社会科高校考古切磋所, 新加坡)

【关键词】应侯;   应国墓地;   淮夷;   铜簋;   铭文

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)内人(女囂)鼎之铭文,因其纪年格局关乎国君纪年、二十八宿白矮星观测系统之应用、四时之多变及楚历建正诸难点,所以,该器及其铭文的意识具备至关心重视要意义。

 

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

南阳郡国五铢及相关难题    郭小霞、陈娟   (59)

 

(寿春市博物院,海南 新乡; 河北博物馆,吉林 巴塞尔)

从出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

【摘要】依照上饶市博物馆收藏的一群镇江郡国五铢铜范及包头市文物职业队在协作基建时开掘的一群汉朝墓葬中出土的郡国五铢铜钱等实物资料,对赣州郡国五铢铜钱的深浅、轻重等地点存在的不相同举办了研究。

(湖南农林科技大学河洛文化商量所, 安徽 威海)

【关键词】呼和浩特郡;   五铢;   铸钱本事;   钱范;   东晋

【内容摘要】城旦舂作为一种刑罚重要存在于秦汉不经常,史书中关于城旦舂刑名的适用范围语焉不详。依照出土文献能够阅览,秦汉时代城旦舂的French Open适用范围是极度广阔的,既有与国家政治紧凑相连的犯罪行为被处以此项刑罚,也可能有普普通通的社会犯罪行为被处以此项刑罚。城旦舂的刑事法律稳步趋向严酷和细密化,申明封建时代的法度体制的框架已经产生。

 

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

浅析汉画像石的构图风格    宋歌   (63)

 

(辽宁京地质大学术专门的工作余大学学,云南 阿伯丁)

新见四方明清潮州粟特人墓志考    毛阳光   (74)

【摘要】汉画像石为国内民族艺术确立了奇特的作文规律,有着非常高的艺术价值,特别在美术构成的花样上依照的审美眼光。汉朝明星以故意的审美情势把握着东方的方法,产生和睦构图的格局、特征和风格。

(广陵财经学院历史知识高校, 河洛文化钻探为主, 四川 宜昌)

【关键词】传统法规;   透视法;   韵律;   程式化

【内容摘要】新出土的明朝邢台粟特人墓志展示了南陈常德习认为常的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情状,呈现了入华粟特人与莆田社会的患难与共,是钻探中古时代钱塘城市以及入华粟特人汉化的主要调味品。

 

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

台湾丰南区万军山三世佛造像碑考查记    温玉成   (66)

 

(龙门石窟研讨院,河南 南阳)

韩文公故里标题商讨的新证——修武《韩愈门谱》(壹玖伍陆年续修本)    程峰   (81)

【摘要】迁安万军山三世佛造像碑具备中印度风格,其原型也许是浮图澄携来的。小编经考证认为,该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于330年前所造。那是华夏最初的野外大型佛教造像,极为难得。

(益阳师范高专覃怀文化商讨所, 湖南 滨州)

【关键词】玉田县;   浮图澄;   段波;   三世佛造像碑

【内容摘要】修武《韩吏部门谱》(一九五七年续修本)的意识,缘于博爱县立中学国人民政治协商会议二零零七年的“韩文公故里是不是在修武”的考查。《韩吏部门谱》为中站区均北界镇赵厂村韩殿忠老人特有。《韩吏部门谱》分三卷,卷一为历代续修门谱时的题词,卷二、卷三为韩氏的世系。《韩愈门谱》是韩文公故里“修武说”的有一佐证,鲜明了韩吏部墓的地方所在,分明了孟州)(县)韩氏根在修武的谜底,揭穿了修武韩氏与孟州(县)韩氏纷争的来头。

 

【关键词】韩昌黎;《韩吏部门谱》;   修武;   故里  

华夏道教造像中的供养人像——东正教美术史商讨的新视点    石松日奈子 著,牛源 译   (74)

 

(清泉女孩子大学,东瀛; 敦煌商量院,新疆 金昌)

襄阳海南府文庙戟门、大成殿建筑特点探析    广西省文物建筑爱惜设计砚究中央   (91)

【摘要】东正教造像中所表现的养老人像不唯有是营造和礼拜神仙雕像的东正教信徒的形象,同不经常候,作为君王的臣民、国家和社会的一员,也是他俩想创设本身存在的三个印象。本文演讲了佛教造像这一宗教活动是被运用为向统治者和社会发挥意志的一个“场地”,供养人像的贰个主要功用正是其表现手腕。现成神仙雕像在这之中并非都是中心地点独具特殊的优越条件的著作,也存在好多地方和民间制作的拙笨小说。那么些小说就算从油画史的角度商量好低,但骨子里,作为向国家和社会传递希望的贰个回忆碑,具备很关键的意义。我们在佛教水墨画商讨个中无法只从水墨画史的角度去研讨,也可以有要求从社会史的角度去探讨。

(吉林省文物建筑爱戴设计文子究中央, 湖南 福冈)

【关键词】东正教造像;   供养人;   胡服;  华服

【内容摘要】吉林府太庙建筑群位于邢台市西工区西南隅文明街中段,系明嘉靖两年在西夏府儒学搬迁旧址上整治和扩大建设而成。其中的戟门、大成殿两座木构建筑在武周建造进度中,仍保存有中期建筑构造和做法,其建筑构造特征对钻探中原地区最先木构建筑颇有重大参照他事他说加以考察价值。

 

【关键词】吉林省南岳庙;   现场勘验;   构造特征;   法式相比较

获嘉元代线描水墨画墓    李慧萍   (86)

 

(新乡市文物考古研商所,西藏 湖州)

●学术争鸣

【摘要】1987年在浙江牧野区城西十里铺开掘一座南齐油画墓。摄影首要内容有丹顶鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等,以线描手法墨绘而成。现有梁国油画墓比较少见,那座摄影墓的开采为商讨唐朝的点染、习俗等地点提供了弥足保护的素材。

读《商代殷都考》的几点观念——与阎铁成先生协商    胡洪琼   (99)

【关键词】获嘉;   南陈;   摄影墓;   线描手法

(日照外国语学院甲骨学与殷商文化研商为主, 浙江 毕节)

 

【内容摘要】《商代殷都考》一文,提出殷墟并不是商代末尾时代都城,而是祭拜区与墓地所在,建议殷地不是投身铜仁的小屯,而是位于金斯敦的小双桥。本文在80年来殷墟考古及多数专家们研讨的底蕴上,就《商代殷都考》一文提议的主题素材,从八个地方拓展了深入分析,以为南平小屯殷墟遗址是商代早先时期的京师遗址。

虎牢关变迁蠡测    陈隆文   (89)

【关键词】殷;   安顺小屯;   殷墟

(佛罗伦萨大学法高校,湖北 金斯敦)

 

【摘要】虎牢关是公元元年此前华夏名关,对其关址兴废易徙及其与地理条件的互相关系难点,近世学者多语焉不详。依据文献记载与实地考察,历史上的虎牢关、成皋关是二关而非一关;受爱荷华河侧蚀的熏陶,虎牢旧关址爆发过变化,后迁徙到现在汜水镇,即汜水关。虎牢、汜水应该为一关二名;虎牢关关址的改变与交通条件的变迁有密切关系。

新华区、保利博物院藏索氏劫簋铭文与时期    李元芝、曹国朋   (105)

【关键词】虎牢;  成皋;  汜水;  交通

(鲁山县文化职业管理局, 青海 新华区)

 

【内容摘要】卫东区与新加坡市保利博物院所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族全部,作器着之名应译为“劫”,并非“结”。该铜簋的时代为东周末代。

●博物院钻探

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   夏朝;   新华区

湖北博物院工作:60年脚踏过的痕迹不平时    汉恭皇、张建民   (97)

 

(海南博物馆,广西 哈尔滨)

●文物赏析

 

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

纸质档案、文物的数字化建设述略    张攀   (104)

 

(福建省社科院,湖南 火奴鲁鲁)

 

【摘要】文中对数字化建设的要求性进行了介绍,并回忆了千古20年中数字化建设所得到的变成,同有的时候间对纸质档案、文物数字化面对的挑衅以及随后迈入大方向进行了分析和追究。

 

【关键词】数字化;   网络情况;   纸质档案;   文物

 

 

 

●文物赏析

 

书写走迅疾 下笔现柔情——黄慎《仕女图》赏析     黄林纳、刘治中   (108)

 

(海南博物馆,江苏 那格浦尔)

 

 

●文物博物简讯

扶沟出土汉画像石墓门    张桂云   (111)

(川汇区博物院,湖南 呼伦贝尔)

 

灵宝市发掘一面西夏规矩四神纹铜镜    陈建丽   (112)

 

 

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